توضیحات

این کتاب حاصل مساعی مبذوله برای تلفیق دو تمایل مختلف است: یکی در روان‌شناسی و دیگری در علم فیزیک یا حکمت طبیعی که من نسبت به آنها علی‌رغم تنافی ظاهر این نظر موافق دارم. از یک طرف بسیاری از روان‌شناسان مخصوصاً پیروان مکتب «رفتار ظاهر» به اتخاذ موضعی گراییده‌اند که اگر از لحاظ فلسفی اصالت مادی نباشد از حیث روش و طریقه تحقیق مادی است. آنها روان‌شناسی را بیش‌از‌پیش متکی بر علم ابدان و وظایف‌الاعضا و مشاهده و ترصید خارجی می‌نمایند و ماده را امری صلب‌تر از ذهن و غیرمشکوک‌تر از آن قلمداد می‌کنند. در همان حال علمای طبیعی علی‌الخصوص «آین‌شتاین» و سایر کسانی که به بیان نظریۀ نسبت می‌پردازند «مادیت» ماده را روزبه‌روز کمتر جلوه می‌دهند. عالمی که آنها به آن معتقدند عبارت است از «حادثات» یا «وقایعی» که ماده را باید از آنها به انتزاع و ترکیب عقلی اعتبار کرد